据有关部门统计，中国现有各种学会、协会四十一万个，光江苏省登记在册的学会、协会等社团，就有三万四千个。各行各业都有相应的协会、联合会与研究会。甚至养狗、养宠物都有“犬业协会”、放个风筝也有“风筝协会”、饮食吃饭则有“餐饮协会”，而世界四大古文字之一、具有三千多年历史的汉字鼻祖甲骨文，却至今还没有全国性的“甲骨文学会”。因而，余在此立下此话题：中国要成立甲骨文学会！

一、 由于中国没有甲骨文学会

1990年台湾成立了甲骨文学会，初名为“中华民国甲骨文学会”，1998年易名为“中华甲骨文学会”。由于没有成立“中国甲骨文学会”，因而目前在海外的一些国家和地区，误以为“中华甲骨文学会”就是代表中国的“中国甲骨文学会”。台湾的学者在国际性的学术活动，以及横向作有关学术交流时，有时会感觉到不大“自在”，中国大陆的学者也感到很“无奈”。二十世纪九十年代末，在法国举办的“国际甲骨文学术研讨会”期间，中国大陆的与会代表甚至只能“归口”、编组在台湾的“中华甲骨文学会”的旗帜下。1999年，系甲骨文发现100周年，这样一件事关弘扬中华民族优秀传统文化的大事，本应隆重纪念和庆祝，但由于没有“中国甲骨文学会”，也就无人“牵头”，也就没有安排开展全国性的纪念活动。2010年3月，据“中央社”报道：“台湾文化总会会长透露，已经向联合国提出申请，希望能将甲骨文纳入世界文化遗产”(刊载于《扬子晚报》2010年3月29日A19版)。由中国大陆没有“中国甲骨文学会”，因而甲骨文申遗工作不仅滞后，而且由台湾方面在“牵头”进行。2009年元月21日，在纽约联合国总部举办了“中国甲骨文书法展”，联合国的髙官要员、中国驻联合国的代表、世界各国驻联合国的外交官、联合国总部的八千多名职员皆与会参观，轰动世界、盛况空前，这样髙规格、髙层次的展览活动，不是由“中国甲骨文学会”支持操办，而是由江苏省甲骨文学会“牵头”举办。诸如此类，还有许多实例可证，总而言之，由于没有“中国甲骨文学会”，全国已经成立甲骨文学会的省市，既没有纵向的联络组织系统，也没有横向的研讨发展系统。真所谓有些“该做的事没有人去做”，“该管的事没有人去管”，在这个领域的情况是各行其是，群龙无首。随着时代和社会的发展，越来越显示出没有“中国甲骨文学会”的无奈和缺憾！

二、 四面八方的呼声

中国要成立甲骨文学会的呼声，不仅仅是现在有，早在上世纪八十年代就有；不仅仅是国内有，国外凡成立甲骨文研究机构的20多个国家都有这样的呼声。二十世纪八十年代，学者赵诚先生在访问法国期间，法国汉学家曾向他慎重提出，希望早日建立“中国甲骨文学会”，以便更广泛、更深入的开展交流、研究活动。“甲骨四堂”之一，一代宗师董作宾先生的公子董玉京先生，早在1997年首届海峡两岸甲骨文书法联展开幕式大会上，恳切地,向与会代表呼吁：“能成立一个全国性的中国甲骨文学会，让中华民族的瑰宝更加发扬广大，更加扬名世界！”1999年5月，江苏省甲骨文学会在北京举办“纪念甲骨文出土100周年”座谈会上，诸多学者提议由江苏省甲骨文学会“牵头”，尽早成立“中国甲骨文学会”。 2006年10月，在南京愽物院举办“纪念殷墟YH127甲骨坑南京室内发掘七十周年学术研讨会”，来自全国各省市以及台湾、香港等地区的学者再次慎重提议，要成立“中国甲骨文学会”。俄罗斯甲骨文学者罗克甫博士、日本汉学家成家彻郎、以及美国、韩国、加拿大、新加坡等甲骨文学者，都纷纷致电、致函江苏省甲骨文学会，希望能为成立全国性的甲骨文学会，而挑“大梁”。

为了继承中华民族优秀文化遗产，为了更深入地研究博大精深的甲骨文化，同时，也为了更好地普及甲骨文知识，要成立一个全国性的“中国甲骨文学会”，不仅是中外学者的心声，也是全国广大民众的共同意愿，尤其是国内无数甲骨文书法、篆刻爱好者，更企盼这一点。

三、 各地建立甲骨文组织机构情况

中国虽然创造了甲骨文并出土、发现了甲骨文，但最早成立甲文学会组织的不是中国，而是日本。笔者初步统计，到目前为止，甲骨文学会组织机构成立情况：“日本甲骨文学会” 1951年成立于日本东京，“河南省安阳甲骨文学会”， 1986年5月成立于河南安阳；“台湾省中华甲骨文学会”， 1990年2月成立于台湾台中市；“江苏省甲骨文学会”， 1995年12月成立于江苏南京市；“中国甲骨文书法艺术研究会”， 2003年2月成立于河南安阳；“江苏省南京市老干部甲骨文研究会”，2004年3月成立于江苏南京市；“湖南省长沙市甲骨文学会”，2005年1月成立于湖南长沙市；“山东省甲骨文国际交流中心”，2005年5月成立于山东济南市；“北京辅仁大学校友会美术研究会甲骨文研究室”，2005年8月成立于北京师范大学；“江苏省老年书画研究会甲骨文研究组”，2005年9月成立于江苏南京市；“江苏省南通市甲骨文研究中心”，2005年9月成立于江苏南通市；“江苏省无锡市甲骨文学会”，2005年10月成立于江苏无锡市；“江苏省南京市甲骨文学会”，2005年11月成立于江苏南京市；“黑龙江省牡丹江市甲骨文学会”，2006年6月成立于黑龙江省牡丹江市；“江苏省徐州市甲骨文学会”，2006年7月成立于江苏省徐州市；“湖南省甲骨文学会”，2006年4月成立于湖南长沙市；“江苏省南通市甲骨文学会”，2007年12月成立于江苏南通市；“浙江省甲骨文学会”，2008年4月成立于浙江杭州市；“天津市甲骨文专业委员会”，2009年8月成立于天津市南开大学；“浙江省瑞安县甲骨文书法研究小组”，2009年9月成立于浙江瑞安县；“黑龙江省吉林市甲骨文学会”，2010年2月成立于黑龙江省吉林市；“江苏省苏州市甲骨文学会”，2010年4月成立于江苏苏州市；“京师大学堂甲骨文书法研究院”，2010年11月28日成立于北京市。值此一提的是，台湾中华甲骨文学会，不断在壮大发展，现有会员多达2300多人，在世界其他国家还设立了若干甲骨文学会分支机构。在世界各地举办甲骨文书艺研习班、培训班，举办海内外甲骨文书法艺术展，与大陆已成立甲骨文学会的省市进行交流互访，并多次组团赴香港、日本、新加坡、韩国、南非、加拿大、美国等地，举办甲骨文学术、艺术活动，使甲骨文研究蓬勃发展、驰誉国际，功不可没。从以上可以看出，国内、国外的甲骨文组织都顺时度势，克服困难，相继成立，他们分别在一个特定的区域内蓬勃发展，显得特别生动活泼，形成了横向的不可抵挡的社会影响力。有些省级甲骨文学会，自加“压力”，挑起了“重担”，开展了一系列是有国际影响的重大活动，举办了数十次甲骨文书法展览，在研究和普及方面发挥了作用。但广大民众的眼睛一直在关注着“中国甲骨文学会”，希望有一个更有影响力、更有号召力的全国性甲骨文组织。

四、 成立“中国甲骨文学会”的意义

殷商甲骨文距今已达3600多年，上可朔夏代，下可续周朝，当纠正5000年中华文明史“东周以上无史论”提供了强有力的科学论证据。甲骨文字1899年为王懿荣所发现，至今已出土甲骨文约15万片以上。人们在甲骨片上发现有4500多个甲骨文字，经过无数学者的考释论证，可识读的甲骨文已达1300多个。甲骨文字忠实地记载了殷商王朝的政治、经济、军事、天文、历法、气象、医学、疾病、交通、建筑，以及农业、畜牧业诸方面的重要史料。特别是甲骨文字的结体与当今正在使用的汉字一脉相承！历史的长河，源远流长，绵延不断，千百年来一直勃发着无限的生机。雄辩地证明中华五千年文明具有独自创新、自源发展的传统优越性。二十一世纪的今日，倡导改革开放，各行各业革故鼎新，经济正在超速发展，而甲骨文更需要人们有组织地、科学地去关注、爱护、研究，使其发扬光大。甲骨文需要普及，需要深入，需要拓展，而成立了“中国甲骨文学会”，就是要肩负这样的重任，去认真的疏理、深入研究甲骨文的深层意义，去认识甲骨文还未认识的未知数。同时，还要团结一切社会力量，专业的非专业的，共同秉承先祖的甲骨精神，不弃祖宗基业，做龙的传人。前面已经提及，甲骨文是中华文化宝库的珍贵瑰宝，出土100多年来，经过无数学者的努力，甲骨学已经成为世界性的显学，中国作为甲骨文发源地，而没有“中国甲骨文学会”这样的平台，那么“世界性的显学”将是一个严重缺憾，也是一件不可思议的事，尽管日本在1951年成立了甲骨文学会，我国台湾省在1990年成立了中华甲骨文学会，此外，还成立了“中国殷商文化学会”、“中国甲骨文书法艺术研究会”，但他们只代表了横向性的某个区域，只代表了文化学术领域的某个层面，而替代不了“中国甲骨文学会”的职责、作用与功能。

甲骨文有一个“中”字，其字形象旗帜一样在中营飘扬，让四周的人们都能看到。“中国甲骨文学会”也应当是一面旗帜，各省市、各地区成立的甲骨文学会，会得到他的感召与支持，在困难与重大课题面前，他们会拧成一股绳，向纵深发展，完全会改变目前一盘散沙、群龙无首的境况。他肩负着巨大责任，有很多工作要去实施，例如甲骨文的发掘、开拓、研究；人才的培养；纵向和横向的组织联络；甲骨文知识的推广与普及；丰富资料、扩大成果、创办刊物与读物等等，在世界范围内传播体现中华民族之光。

概言之，成立“中国甲骨文学会”是历史的需要、时代的需要、社会的需要、民众的需要、组织的需要、学术的需要、普及的需要、形势的需要。

五、 成立“中国甲骨文学会”的难点

首先应当承认，成立“中国甲骨文学会”是有难度的。假若没有难度的话，那么这个组织早就誔生了。据说凡带“国”字头的一级组织，要成立的话难度更大。其主要难点可归纳如下：

其一，思想和认识不到位。

这是最主要的难点，有关部门的有关领导总以为甲骨文是几个学者的事，只要关起门来考释、研究一下就可以了，没有多少人能认识这些古怪的东西。在今天商品经济髙速发展的时代，甲骨文这个课题似乎更为可有可无，它既不能产生经济效益，也不会影响社会经济效益。无从认识到灿烂珍贵的传统文化是多么需要后人去发扬光大，无从认识到炎黄子孙所以骄傲地林立在世界东方，就是离不开五千年中华文明的深厚基础。由于认识不到位，行动上也就有了障碍，也就不会去投注精力、财力和时间。事实证明，领导的关心和认可特别重要，例如1995年江苏省政府，得知江苏省甲骨文学会要隆重庆典甲骨文出土100周年，即拨款三十万元专用资金，使得江苏省甲骨文学会1999年在北京，成功地举办了甲骨文出土100周年系列纪念活动，影响极为深远；2006年是发现殷墟YH127甲骨坑及其南京室内发掘70周年，省长特批并拨款30万元资金，于2006年10月在南京愽物院，隆重召开国际甲骨文学术研讨会暨甲骨文书法展览。要是没有“有关部门有关领导”的支持，这些都是不可能举办的。

其二，缺乏强有力的发起单位。

尽管有各个层面的社科院、研究院、艺术院、文化、文联等单位，但他们缺乏精力和时间来关注甲骨文学会组织。而一些文学、语言、书法、绘画爱好者虽然爱好甲骨文，但大都各有自己的本职工作，只是业余把玩。而现已成立的一些甲骨文学会，局限于地区性，且规模不大，也没有什么经济实力，达不到创办一个全国性学会的审办力度；学者层面的人和事往往与艺术层面的人和事脱勾，前者处于独立、自主、个体性的研究创作位置上，几个人就可以承担大课题，一搞就是数年甚至是毕生的时间和精力，无暇顾及团体性、公益性、社会性的组织制度和活动，二者之间很少沟通与联系，到了退休年龄，也就“不在其位、不谋其职了”。即便是想努力做些什么，也已经力不从心了。而后者的力量虽然很广泛，但大都是“业余”者，他们对于严密的审办制度，繁多的审办手续，相应的资金投入，只能望洋兴叹，不知所措。而文联、社科院等一些文化艺术单位，对于成立一个新的群众组织，必然会增加新的压力，在巩固和稳定的前提下，以保住“不出问题”为上策。宁愿用重金去打造“品牌”，也不会向成立一个“新组织”的方案倾斜。这样，我看着你，你看着我，下级等着上级指示，上级期望着下级，“中国甲骨文学会”成了一个悬浮物，长期悬在那儿，无法实实在在地去触及他。如果那位热心人热心的向领导提出，要成立一个新的什么群众组织，说不准有的领导会怀疑你是在“谋私利”。因而至今没有出现一个强有力的发起单位。

其三，没有资金支持。

要成立“中国甲骨文学会”，从审办到成立，其中包括注册、办公、活动等经费，都得化钱。因而资金问题又是一个难点。我曾经在北京与一个很有实力的文化公司总经理商谈：若要成立中国甲骨文学会，能否支持解决注册资金15万元？他很爽快的一口答应，但接着问我，他能否成为“中国甲骨文学会”的股东，每年得到高额的回报？这令我非常尴尬与愕然，也使我无法应答。后来又与几位有实力的企业家商谈此事，他们说钱有的是，但你做的事是“书呆子的事”，除了“书呆子”没有人会感兴趣！

实际上，资金问题有两块：一是审办时的注册资金，这是短期的一次性投注；二是成立学会后办公及活动经费，这是长期的资金。值得一提的是，美国芝加哥的麦克阿瑟基金会，常为世界四大古文字之一玛雅文字的研究提供无偿的经济援助，迄今为止已经投入了二百多万美元的资金，还资助过马休斯、斯图阿特和格雷海姆等学者的资料收集工作和玛雅文的研究活动。而对于“中国的甲骨文学会”，还没有听说谁愿意拿出重金来援助甲骨文的研究和普及工作。相比之下真是可叹可惜！

总而言之，没有一个经济实体作后盾与支持，也许“中国甲骨文学会”只是一个美丽的梦。

六、“中国甲骨文学会”的申办，缓慢而艰难地起动。

江苏省甲骨文学会采纳群众呼声，顺应时代需要，不负重望，从2003年就开始着手“中国甲骨文学会”的申办工作。但这样的“申办”使人意想不到的是那么缓慢、那么艰难！“中国甲骨文学会”原挂靠在江苏社科院，从国家文化部的“口子”往国家民政部上报审核，主办单位自然是江苏省甲骨文学会。几经转折，将材料传发到有关部委后，等待了一年时间，音讯全无。2004年江苏省甲骨文学会又重新拟定了一个方案，即挂牌、挂靠在北京语言大学，由北京语言大学提供办公用房，并作为申办单位之一，上报教育部，从教育部的“口子”上报国家民政部，资金、材料等联络、申办工作，一应由江苏省甲骨文学会一名副会长具体负责。于是从2004年到2010年的今日，一直在补充材料、修改章程、等待回复，此副会长每年上北京数次催办，与教育部、北京语言大学常用电话联系，得到的结果总是“不急、等待”。七年过去了，申办的材料从教育部退到语言大学，又从语言大学送到教育部，如此往回反复，至今还未上报到民政部。到底是材料问题，还是那一头不重视问题，谁也说不清楚。谁也无法对“七年”的时间负责和交待。2010年4月1日，教育部派员到北京语言大学,听取已有学会(研究会)的工作情况，及拟成立新学会的筹备建设情况。事情似乎有了转机，当提议到要成立“中国甲骨文学会”时，有关领导建议要作一些“横向”比较和调研，并由北京语言大学的学者或领导担任学会的主要负责人，后来，这些材料又补上了。最后……、最后的结果我实在不好意思说出来，因为这个结果会令人感到害羞：(2010年12月19日上午)北京教育部的电话告知：以前申报的材料全都找不到了！换言之：申报材料都丢失了，所以必须重报。这真是一个令人啼笑皆非、令人大失所望的消息！不用再解释什么，谁都会明白，七年的申办工作至此划上了句号。

再补充一点：2010年12月15日《中国书法通讯》Ａ2版，刊登了2010年11月28日“北京语言大学中国书法篆刻研究所在京成立”的消息，这令我十分惊喜与愕然！近年來，特别是二千年后，全国凡“靠得上文、艺”二字的师范、文科、及综合性大学，都成立了书画、书法、篆刻院所；凡“靠不上文、艺”二字的理工、工程、财经、商贸、农林、航天等大学，也几乎都成立或设立了书法篆刻院所，犹似雨后春笋，异常热闹而繁荣。因而，北京语言大学此时成立书法篆刻研究所，虽然滞后了一些，但能“赶时代”，依然令人惊喜；但在2010年4月1日的会议上并没有提及到要成立书法篆刻研究所的议题，而之后至11月28日就成立了一个书法篆刻组织，仅七个多月的时间，若与“七年”相比难道不令人愕然吗？有这么一个客观规律：有相关方面的重视、就有相关方面的速度、亦定会有相关方面的结果，不是吗！

“可怜”的“中国甲骨文学会”（这是予权且命名的名称），你是没有孕育、长大，还是没有成熟？为什么所有的人都能为你叫好，就是没有“相关方面”的重视、也没有“相关方面”的速度与结果呢？不错，我愿意为你奉献一切，可是我的力量是那么有限、是那么微薄！尽管如此，我一直能为你努力、为你坚持呐喊：中国要成立甲骨文学会！深信迟早有一天定然会梦圆京都……