肖伊绯

民国壬申年（1932年）九月中旬，时年54岁的丁辅之（1879年～1949年）开始了一次意义非凡的永嘉之旅。这位西泠印社创始人，金石诗文皆擅的杭州人，与友人相邀约，从嘉兴出发，一路迤逦而行，直奔雁荡而去。对甲骨文研究开风气之先的丁氏，喜游名山大川，游必有记，记必有诗，诗必集殷契文字并附释文，为前人所未有。这一次首选雁荡，必然佳作连绵，诗意盎然。他为此次写下的《雁山纪游诗》一组。

  丁氏偕方介堪，晤蒋叔南；访徐堇侯、俞焕星，一路永嘉山水尽收眼底之外，永嘉人杰也颇多交道。这一趟永嘉风雅之旅，芙蓉溪、芙蓉村、梯云谷、上马石、梅雨潭、东岭、罗汉寺、剪刀峰、大龙湫、能仁寺、马鞍岭、灵岩寺、小龙湫、龙鼻水、仰天窝、净名寺、听诗叟二仙石、灵峰观音洞、北斗洞、南碧霄洞、古竹洞、三折瀑、南坑口、北岭、章恭毅墓、散水潭、湖南潭、沓屏峰、显胜门、干岭、石门潭、大荆溪、老僧岩、白溪等34处景点，丁氏每观一景，均作五言诗一首以记。将离雁荡之际，更作《雁山四胜》七言四首与《别雁山东蒋君叔南》五言一首以赠，表其眷恋之情、赞叹之意溢于笔端字间。尤其难得的是，丁氏以多年甲骨文字的研究功底与心得，将永嘉山水、雁荡风物的诗意皆以高古文字表达出来，更增幽趣。

  这一次雁荡之旅，丁氏意犹未尽。回到上海之后，又请同游的郭和庭为其绘制《大龙湫观瀑图》一幅。画中的丁先生，倚杖岩下，观飞瀑而神驰的样子，至今看来，还颇有点画中梦游的风雅气度。当年绘制完毕之际，丁氏饶有兴致地题诗一首，复用甲骨文单独记于诗卷之上。诗名题作《题雁荡大龙湫观瀑小影》，诗曰：

  地名花与山名鸟，尊者传今万象幽。

  入谷先栖上马石，观泉更对大龙湫。

  二灵区内异尘世，一岁时中喜夏秋。

  永日盘桓犹不足，归来又作画图游。

  整整四十首诗作，或许仍然不能表达丁氏初至雁荡的欣悦，图画上的观瀑人，梦游神游都为之流连的情状，似乎大有“日观飞瀑三千丈，不辞长作雁荡人”的痴迷。当然，丁氏是寄望于来年重游的，诚如其在《雁山纪游诗》序中所言，雁荡之游宜秋而不宜春，春雨多、云多、草多、树叶多、蛇虫多，不如九十月间，秋高气爽。期盼着来年秋季重游雁荡的丁氏，也在《别雁山东蒋君叔南》的诗中提到：明年更相约，舟喜乘长风。

  第二年，民国癸酉年（1933年）秋，因友人相邀游华山，丁辅之没能如愿重游雁荡。但在返沪途中，仍然顺道去了瑞安与乐清，为的是仙岩观瀑和丹霞观瀑。在这两处著名的飞瀑景观之中，丁氏诗兴勃发，又以甲骨文字书写了两首七言诗，以作纪念。

  1934年，丁氏仍然没能重游雁荡，应友人之约，去了宜兴、绍兴等地。不过，这一年四月，在丁氏的支持下，蒋叔南编撰的《雁荡山一览》，由西泠印社印制出版，封面的篆文题笺正是丁氏的亲笔。事实上，回到上海之后，丁氏还多次将他游历雁荡时的诗作书赠友人，诗文酬唱之际，他对永嘉风物的神往仍旧洋溢于笔墨之中。

  1935春，又有友人与丁氏相约，同游天台山。也许是一直惦念着重游雁荡的宿愿，丁氏一行只在天台山游玩了三日，即取道温岭，再赴雁荡。天台山中，除了留下一首《石梁观瀑》之外，再无诗作；而从当年四月十六日至二十七日，丁氏一行竟然在雁荡流连十二日之久，并写下了七首诗作。这一次重游雁荡，蒋叔南(1884—1934)已经逝世；在物是人非的情怀之中，在丁氏眼中，永嘉山水更添一份沉静与肃穆。丁氏在以《游天台山诗》为总题的诗卷中，所撰序言竟然大半与雁荡相关涉，其重游雁荡宿愿之热切，感慨世事无常之怅惘，可见一斑。序曰：

  天台之游，与陈叔通、王福厂、李嚼雪梦熊、朱公修五人，乙亥四月十三日往于国清寺。越日游山观石梁后，即宿中方广寺。第三日游华顶各处，晚回国清。第四日，从临海黄岩温岭而至雁荡，旧地重游，叔南作古，不胜人琴之感。二十一晨，渡清江过馆头，而至青田，游太鹤洞天。二十四，游南田山，观百丈漈，为吾浙第一瀑布。又观马尾瀑。二十七，游石门洞观瀑，即至丽水宿。二十八日晚，回杭。

  两次畅游雁荡与一次瑞安、乐清的匆匆之旅，丁辅之用四十九首诗、一幅画做了生涯中难忘的纪念，永嘉山水在其古朴隽永的甲骨文字中，刊成不朽。1937年5月，这四十九首诗、一幅画与丁氏别的游历诗文合辑为一册《观山游水集》出版发行，四十九首以甲骨文写就并附楷书释文的诗作，无疑是为永嘉山水的灵秀、古雅双添一次别致注解。而刊于卷首的那一幅大龙湫观瀑小像，不但成了丁氏一生风雅的生动写照，无疑也将是永嘉山水、雁荡风物的雅致存照罢。（原载：《温州晚报》）